李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)者、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。在中國共產(chǎn)黨建黨百年紀(jì)念日前夕，重讀李大釗的《獄中自述》，不僅是對李大釗的深切緬懷，而且也是對建黨百年輝煌歷史的深情凝望。在中國近現(xiàn)代史上，李大釗的《獄中自述》雖然不像《李秀成自述》、瞿秋白《多余的話》那樣曾經(jīng)聚訟紛紜，在學(xué)術(shù)界引起很大爭議，但是在那個(gè)“極左”的年代，還是被別有用心的人利用，大做文章，借以污蔑李大釗同志為“叛徒”。如今，污蔑李大釗為“叛徒”的流毒，早已肅清，但是為了防止歷史虛無主義者故意混淆視聽，筆者以為有必要借此機(jī)會談?wù)劇丢z中自述》的文體、李大釗撰寫《獄中自述》的用意和目的，以及如何認(rèn)識和理解李大釗以中國國民黨黨員身份撰寫《獄中自述》等問題。

　　在危急關(guān)頭，李大釗不顧來自各方面的善意勸告，一再拒絕南下避難，堅(jiān)持留下來領(lǐng)導(dǎo)如火如荼的革命斗爭

　　因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動，特別是因?yàn)榇罅π麄黢R克思主義，創(chuàng)建共產(chǎn)黨等，五四運(yùn)動后不久，李大釗就已經(jīng)被北洋政府當(dāng)局派出的密探跟蹤監(jiān)視，并多次被公開或秘密通緝。在同事和各界朋友的幫助下，李大釗通過外出避難等多種方式，每每能夠轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷。1926年“三·一八”慘案后，李大釗又遭到段祺瑞執(zhí)政府以“假借共產(chǎn)學(xué)說，嘯聚群眾，屢肇事端”為罪名的通緝。為了安全和防止發(fā)生意外，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)北方的革命工作，李大釗等遷入東交民巷蘇聯(lián)大使館西院俄國舊兵營內(nèi)辦公。1926年4月18日，張作霖占領(lǐng)北京后瘋狂“討赤”、“反赤”，大街小巷到處都貼滿了“宣傳赤化，主張共產(chǎn)，不分首從，一律死刑”的告示，一時(shí)間北京城內(nèi)充滿了恐怖氣氛。隨后，《京報(bào)》主筆、共產(chǎn)黨員邵飄萍和《社會日報(bào)》主筆林白水等，相繼遭到殘殺。在危急關(guān)頭，李大釗不顧來自各方面的善意勸告，一再拒絕南下避難，堅(jiān)持留下來領(lǐng)導(dǎo)如火如荼的革命斗爭。隨著北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍，吳佩孚、孫傳芳部先后被消滅。奉系軍閥首領(lǐng)張作霖妄想在北方進(jìn)行垂死掙扎，1927年4月6日，在帝國主義國家駐北京公使團(tuán)的默許和支持下，不顧國際慣例和社會影響，悍然出動大批警察、憲兵、特務(wù)，包圍并搜查舊兵營等處，逮捕一直在致力于發(fā)動馮玉祥國民軍策應(yīng)北伐的李大釗等數(shù)十人。在“無確供”的情況，奉系軍閥不顧社會各界的強(qiáng)烈反對，悍然組織所謂特別法庭于4月28日進(jìn)行秘密宣判，以“宣傳赤化”、“赤俄的工具”、“顛覆政府”等為罪名，判處李大釗等所謂“蘇聯(lián)陰謀案”20人死刑，立即處以絞刑。李大釗等為中國革命事業(yè)獻(xiàn)出了滿腔熱血和寶貴的生命。

　　現(xiàn)存的《獄中自述》實(shí)際上是李大釗在視死如歸心境下撰寫的一份答辯狀

　　李大釗犧牲后，除在檔案中留下了一份審訊記錄——“獄中供詞”（現(xiàn)存北京市國家檔案館）外，還留下了一份《獄中自述》。《獄中自述》現(xiàn)存國家博物館，由李大釗的女兒李星華于1957年捐獻(xiàn)。《獄中自述》是李大釗的絕筆之作，堪稱書法佳作，震古鑠今，方正宏闊，自然篤定，行筆越來越灑脫，通篇流露出一股浩然正氣，令人聯(lián)想到書法史上的逸品——顏真卿的《祭侄文稿》和楊繼盛在死牢中撰寫的《自書年譜》。該文先后有三稿，初稿較簡略，當(dāng)為草稿；三稿和二稿比較，只是在個(gè)別字句上進(jìn)行必要的修飾，可見李大釗撰寫時(shí)心神寧靜、從容淡定。

　　李大釗一生除1914年初到日本留學(xué)時(shí)，寫過簡單的《我的自傳》英文作業(yè)外，沒有留下人任何“自傳”類的作品。《獄中自述》雖然帶有部分自傳的色彩，但是其寫作目的并非為了留下個(gè)人的自傳或傳記資料，而是因?yàn)椤蔼z中供詞”即由書記記錄下來的審訊記錄，和李大釗原意不符者甚多，所以李大釗要自己直接撰述。李大釗本來就是北洋專門法政學(xué)校的高材生，撰寫一份法律文書自然不在話下。筆者認(rèn)為，現(xiàn)存的《獄中自述》實(shí)際上是李大釗在視死如歸心境下撰寫的一份答辯狀，即利用這個(gè)難得的機(jī)會，為一同被捕的同志進(jìn)行集體辯護(hù)，并聲明個(gè)人“負(fù)其全責(zé)”。至于他自己，則“為功為罪，所不暇計(jì)”；也就是說，《獄中自述》不是自我辯護(hù)，即李大釗希望通過這種特殊的形式進(jìn)行最后的斗爭，竭盡全力為同志們爭取一線生機(jī)，同時(shí)借機(jī)盡量擴(kuò)大宣傳國民革命的思想觀點(diǎn)。

　　“惟望當(dāng)局對于此等愛國青年寬大處理，不事株連”，是李大釗撰寫答辯狀的真正目的所在

　　“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。今既被逮，惟有直言。倘因此而重獲罪戾，則釗實(shí)當(dāng)負(fù)其全責(zé)。惟望當(dāng)局對于此等愛國青年寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣！”由此可見，李大釗不顧個(gè)人安危，“惟望當(dāng)局對于此等愛國青年寬大處理，不事株連”，是撰寫答辯狀的真正目的所在。與此同時(shí)，李大釗并未忘記安排自己的后事，“又有陳者：釗夙研史學(xué)，平時(shí)搜集東西書籍頗為不少，如已沒收，尚希保存，以利文化。”李大釗不置家產(chǎn)，身后家里只有一塊大洋，中外文圖書是他唯一的財(cái)產(chǎn)。李大釗的這一安排后來通過朋友得到了落實(shí)，大部分圖書被保存了下來。在李星華等生活極為困難時(shí)，曾經(jīng)被迫變賣一部分救急。

　　李大釗在撰寫答辯狀時(shí)，婉轉(zhuǎn)地強(qiáng)調(diào)中國“必須采用一種新政策”才能獨(dú)立富強(qiáng)

　　李大釗于1927年4月6日被捕，同月28日被執(zhí)行絞刑。他在獄中撰寫答辯狀時(shí)，可能還在期待著北伐戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)軍，還在想著馮玉祥國民軍如何進(jìn)一步策應(yīng)北伐的軍事斗爭，并不知道4月12日、15日在上海和廣州先后發(fā)生反革命政變，包括鄧培在內(nèi)的一大批革命同志和戰(zhàn)友已經(jīng)罹難，北伐戰(zhàn)爭被迫停了下來。李大釗被捕時(shí)的公開身份除了是北京大學(xué)教授外，還有就是中國國民黨在北方的主要負(fù)責(zé)人。《獄中供詞》：“我前充北大教員。因黨員資格，被舉為國民黨中央執(zhí)行委員會政治委員。現(xiàn)在俄兵營內(nèi)進(jìn)行黨務(wù)工作。”李大釗在撰寫答辯狀時(shí)，對北京大學(xué)教授這一身份一帶而過，主要以國民黨黨員身份談自己立志救國救民思想的由來和加入國民黨、投身國民革命的經(jīng)過，以及他對孫中山對外對內(nèi)政策的理解，強(qiáng)調(diào)反對帝國主義，廢除一切不平等條約，有意忽略了反封建和反對軍閥等方面的思想主張，但是仍然婉轉(zhuǎn)地強(qiáng)調(diào)中國“必須采用一種新政策”才能獨(dú)立富強(qiáng)，希望“振興國民黨以振興中國”。李大釗的《獄中自述》充分體現(xiàn)了他以天下為己任的情懷，他臨危不懼，殫精竭慮，舍生忘死，一生致力于救國救民，浩然之氣，躍然紙上。

　　李大釗利用國民黨黨員身份合情合理合法地進(jìn)行答辯，可以最大限度地保守中國共產(chǎn)黨的機(jī)密，保護(hù)獄外的同志和青年難友，其所供述幾乎都是公開的“秘密”。涉及國共合作事宜，大談國民黨方面的事務(wù)，閉口不談共產(chǎn)黨的事務(wù)，或者只談共產(chǎn)黨與國民黨合作有關(guān)的事務(wù)，盡量撇清和蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際方面的關(guān)系。最后，連法官也不得不承認(rèn)李大釗“素來光明磊落”，“無確供”。然而，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，國共兩黨在北方的黨務(wù)得到蓬勃發(fā)展，社會各界熱烈歡呼、積極迎接北伐，群眾運(yùn)動一浪高過一浪，掀起了一個(gè)又一個(gè)高潮，大有南北夾擊之勢。奉系軍閥張作霖看在眼里恨在心上，又懼又怕，必欲置李大釗等于死地而后快，上演了他們最后的瘋狂，草菅人命，匆匆忙忙判處了李大釗等革命者的死刑，當(dāng)然這并不能挽救北洋軍閥走向覆亡的歷史命運(yùn)。

　　《獄中自述》正是李大釗“壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華”的光輝寫照

　　李大釗寫于1919年的著名短文《犧牲》說：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”由此可知，李大釗在投身革命之時(shí)，就已經(jīng)把個(gè)人的生死置之度外了。1922年李大釗的次子在北京出生，李大釗給他取名“光華”，理想信念，代代傳承，“理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會熄滅。”再次表明他不怕犧牲的決心。“革命理想高于天”，《獄中自述》正是李大釗“壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華”的光輝寫照。

　　建黨百年以來，在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民迎來了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，可以告慰英靈的是，李大釗等革命先烈為之拋頭顱、灑熱血的革命理想和奮斗目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)了。回首過去，展望未來，李大釗精神一直都是鼓舞我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。

　　（作者為河北省社會科學(xué)院歷史研究所所長、二級研究員）

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