逄先知，1929年10月生，山東膠縣人。1950年從華北人民革命大學(xué)調(diào)到毛澤東身邊工作，前后16年。后任中央文獻(xiàn)研究室副主任、主任。

　　采訪組：逄老，您好！從上世紀(jì)50年代開始，您為毛澤東管理圖書報(bào)刊16年，是毛澤東讀書生活的親歷者。請(qǐng)您講講毛澤東的讀書故事，談?wù)勊�讀書的特點(diǎn)。

　　逄先知：毛澤東是偉大的革命家，也是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)問家。孜孜不息的讀書生活伴隨著他的一生，和他的革命生涯緊緊聯(lián)系在一起。我從1950年冬到1966年夏，為毛澤東管理圖書報(bào)刊，直接和間接地了解到他讀書生活的一些情況，給我留下許多深刻印象。

　　毛澤東酷愛讀書，不知疲倦、效率極高。我接手管書不久，他就提出要把新中國成立前商務(wù)印書館和中華書局出版的所有圖書都給他配置起來。這個(gè)要求顯然難以實(shí)現(xiàn)，但充分反映了他對(duì)書的酷愛，對(duì)知識(shí)的熱愛。在我離開時(shí)候，他的藏書已達(dá)幾萬冊，建成了一個(gè)門類比較齊全，又具有他個(gè)人特點(diǎn)的藏書室。但這仍不能滿足毛澤東的需要。毛澤東跟書籍可以說是形影不離。在他的臥室里、辦公室里、游泳池休息室里、北京郊外住過的地方都放著書。讀書忘記睡覺、忘記吃飯，是常有的事。他曾經(jīng)號(hào)召我們的干部，要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，使看書占領(lǐng)工作之外的時(shí)間。毛澤東的工作效率很高，讀書效率也很高。他有過人的精力和驚人的記憶力，加上深厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以讀得快、記得牢、理解得深。有一次，他要看《拿破侖傳》，選了幾種翻譯過來的本子。跟他一起讀的同志一本還沒有看完，他三本都看完了，所記得的內(nèi)容還比別人多得多。

　　毛澤東博覽群書，對(duì)知識(shí)追求永無止境。讀書的范圍十分廣泛，涉及古今中外、各個(gè)學(xué)科。就哲學(xué)來說，不但讀馬列主義的哲學(xué)著作，也讀中外哲學(xué)思想史、邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教經(jīng)典等。從各門自然科學(xué)、自然科學(xué)史，直到某些技術(shù)書籍，毛澤東也廣泛涉獵，而對(duì)生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)最有興趣。毛澤東說，一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些。1957年他親筆寫信給他的秘書林克，要他“鉆到看書看報(bào)看刊物中去，廣收博覽”。毛澤東很重視工具書，我們也很注意為他收集這類圖書。在他的藏書室里，各種辭書和地圖等工具書是相當(dāng)齊全的。他使用最多的是《辭海》、《辭源》、中國地圖、世界地圖、中國歷史地圖。

　　毛澤東學(xué)識(shí)淵博，但他總覺得自己的知識(shí)不夠。他碰到不懂的東西，或者讀一些有關(guān)的通俗小冊子，或者請(qǐng)教專家，或者查工具書。在讀書學(xué)習(xí)上，毛澤東無止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識(shí)領(lǐng)域。

　　毛澤東最重視研讀馬列著作，有的不知讀過多少遍。他從1920年讀《共產(chǎn)黨宣言》起，從未停止過對(duì)馬列著作的閱讀和研究。1964年3月，他對(duì)一個(gè)外國代表團(tuán)說，自己“是在馬背上學(xué)的馬列主義”。毛澤東讀馬列著作的特點(diǎn)是，密切聯(lián)系實(shí)際，有重點(diǎn)地讀、認(rèn)真反復(fù)地讀，為解決中國革命和建設(shè)中的實(shí)際問題而讀。這是毛澤東讀馬列著作的根本方法。

　　毛澤東嗜愛中國古書，批判地汲取和繼承中國古代的優(yōu)秀文化。中國古書，從經(jīng)史子集到稗官小說，毛澤東幾乎無所不讀。4000萬字左右的《二十四史》他通讀了，有些部分不只讀過一遍。《資治通鑒》《續(xù)資治通鑒》《綱鑒易知錄》，各朝紀(jì)事本末等，也都通讀了。毛澤東在1958年時(shí)說：“讀歷史的人，不等于是守舊的人。”這從一個(gè)側(cè)面反映出毛澤東不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新，不斷探索新道路、開拓新世界的精神面貌。

　　毛澤東常引用孟子的“盡信書，則不如無書”來強(qiáng)調(diào)不要迷信書本，讀書不要盲從，要獨(dú)立思考。他寫的大量讀書批語中，有很多新穎的見解和精辟的評(píng)論。毛澤東的早年同學(xué)周世釗，在談到毛澤東青年時(shí)代讀書情況時(shí)，說他有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多、想得多、寫得多、問得多。這個(gè)“四多”正反映了毛澤東酷愛讀書又不迷信書本，具有獨(dú)立思考和追根究底的精神。

　　采訪組：您曾在文章中寫到，毛澤東“把自己的一生都奉獻(xiàn)給了中國革命和建設(shè)事業(yè)，為中華民族和中國人民作出了巨大貢獻(xiàn)”。請(qǐng)您談?wù)劽珴蓶|的歷史功績，以及我們今天如何繼承和發(fā)展毛澤東思想？

　　逄先知：毛澤東所創(chuàng)建的歷史功績改變了中國近代歷史發(fā)展的方向，改變了中華民族的命運(yùn)，為中華民族偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)、提供了保障。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記毛澤東對(duì)黨、國家、人民和民族所建立的不可磨滅的歷史功勛。他的歷史功績可以概括為：創(chuàng)建了一個(gè)新中國、建設(shè)了一個(gè)先進(jìn)的黨、締造了一支人民的軍隊(duì)、創(chuàng)立了一個(gè)科學(xué)理論。

　　創(chuàng)建了一個(gè)新中國，就是中華人民共和國。鄧小平說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。”正是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)歷多次挫折和失敗，在幾次危急時(shí)刻力挽狂瀾，最終取得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了新中國。為新中國確立了人民民主專政的國體，建立了一個(gè)根本的政治制度——人民代表大會(huì)制度，兩個(gè)基本政治制度——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。毛澤東又適時(shí)創(chuàng)造性地用和平的方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的三大改造，建立了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。把中國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，使中國走在世界前列，是毛澤東一生奮斗的目標(biāo)。作為中華人民共和國的主要締造者，毛澤東高度重視捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不允許任何國家侵害中國的安全和尊嚴(yán)。

　　建設(shè)了一個(gè)先進(jìn)的黨，就是中國共產(chǎn)黨。毛澤東不僅參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是黨的創(chuàng)始人之一，更主要的是他根據(jù)馬克思列寧主義的黨建理論，緊密聯(lián)系中國革命實(shí)際，形成了一套完整的中國共產(chǎn)黨黨建學(xué)說。著重思想建黨，則是毛澤東黨建學(xué)說中最突出最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政以后，所處的環(huán)境和面臨的任務(wù)發(fā)生了根本變化。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，把注意力集中到防止中國共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)、脫離群眾、做官當(dāng)老爺、形成一個(gè)貴族階層的情況發(fā)生上。他及時(shí)地提出“兩個(gè)務(wù)必”，并告誡全黨防備糖衣炮彈的攻擊。他同黨內(nèi)出現(xiàn)的形形色色的官僚主義進(jìn)行了不懈的斗爭。

　　締造了一支人民的軍隊(duì)，就是中國人民解放軍。毛澤東是中國人民解放軍的創(chuàng)建人之一。這支軍隊(duì)開始的時(shí)候，是很弱小的。為建設(shè)和培育這支軍隊(duì)，毛澤東耗費(fèi)了大半生的心血。從三灣改編決定黨的支部建在連上，制定三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，到古田會(huì)議總結(jié)建軍兩年多來的經(jīng)驗(yàn)并作出決議，明確紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，紅軍肅清了舊式軍隊(duì)的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，真正成為人民軍隊(duì)。在毛澤東建軍思想的指導(dǎo)和培育下，在毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，中國人民解放軍由小到大，由弱到強(qiáng)，經(jīng)過長期的艱苦卓絕的斗爭，戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大得多的國內(nèi)外敵人。新中國成立后，人民解放軍逐步建設(shè)成為一支正規(guī)化、現(xiàn)代化的革命軍隊(duì)。改革開放時(shí)期，中國人民解放軍的建設(shè)，繼承了毛澤東確立的建軍基本原則，適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要，又有了很大發(fā)展。習(xí)近平總書記提出新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”，言簡意賅、意義深刻，同樣是繼承了毛澤東的建軍基本原則，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義。

　　創(chuàng)立了一個(gè)科學(xué)理論，就是毛澤東思想。毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命勝利的一面旗幟，是一個(gè)博大精深的科學(xué)體系，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、黨建、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。它是毛澤東在長期的革命實(shí)踐中，同黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思想和傾向的斗爭中，集中集體智慧，逐步形成、發(fā)展和達(dá)到完全成熟。這個(gè)理論，生長在中國這片土地上并已深深扎根在這片土地上。它具有獨(dú)創(chuàng)性、徹底性、深刻性、嚴(yán)密性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說服力，又體現(xiàn)了新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。

　　對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度，是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的政治問題，涉及黨的指導(dǎo)思想，涉及黨的光榮歷史，涉及黨能否團(tuán)結(jié)一致地領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)前進(jìn)。毛澤東思想仍是我們黨的指導(dǎo)思想，是留給我們黨、我們這個(gè)民族的極珍貴的精神財(cái)富。對(duì)毛澤東的歷史功過不僅要客觀評(píng)價(jià)，而且對(duì)毛澤東思想還要堅(jiān)持和發(fā)展，這也是鄧小平講的。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，是一脈相承的；后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)毛澤東思想的發(fā)展，不是一般的發(fā)展，而是具有突破性的發(fā)展，它為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢開辟了一條新路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。

　　采訪組：您講到“中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展”，請(qǐng)您具體談?wù)勥@一理論體系在哪些方面繼承和發(fā)展了毛澤東思想。

　　逄先知：中國特色社會(huì)主義理論體系在不同層次、不同方面繼承和發(fā)展了毛澤東思想。

　　第一個(gè)層次，是在世界觀和方法論方面繼承和發(fā)展了毛澤東思想。包括三個(gè)方面：實(shí)事求是的思想路線；一切為了人民群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神的群眾路線；堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己道路的指導(dǎo)思想。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓和哲學(xué)基礎(chǔ)，也是中國特色社會(huì)主義理論的精髓和哲學(xué)基礎(chǔ)。群眾路線包括兩方面內(nèi)容，一個(gè)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一個(gè)是從群眾中來到群眾中去的工作路線。把馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的道路，這個(gè)思想最早是毛澤東提出的。中國的民主革命，根據(jù)這個(gè)思想搞成功了。社會(huì)主義改造，根據(jù)這個(gè)思想也勝利實(shí)現(xiàn)了。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂，也是中國特色社會(huì)主義理論的活的靈魂。這是中國特色社會(huì)主義理論在世界觀、方法論上，對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

　　第二個(gè)層次，是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題方面對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。第一個(gè)，關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。這是對(duì)基本國情的認(rèn)識(shí)問題。毛澤東在上世紀(jì)50年代末，提出社會(huì)主義社會(huì)可能分兩個(gè)階段的意見：一個(gè)是不發(fā)達(dá)的階段，一個(gè)是發(fā)達(dá)的階段。在此之后，毛澤東還多次談到，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長的歷史階段，要有上百年甚至更長的時(shí)間。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，對(duì)國際共運(yùn)是一個(gè)重大的理論貢獻(xiàn)。第二個(gè)，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)。50年代中期，在社會(huì)主義改造基本完成以后，中國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。我們的根本任務(wù)是“在新的生產(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。這是在歷史轉(zhuǎn)換時(shí)期提出的正確思想和正確的戰(zhàn)略決策。講重點(diǎn)轉(zhuǎn)到階級(jí)斗爭那是后來的事。第三個(gè)，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持為之奮斗的社會(huì)主義建設(shè)的總的戰(zhàn)略目標(biāo)。它集中地反映了中華民族擺脫貧窮落后，建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國家的意志和理想。毛澤東確定了中國分兩步走實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的步驟。第四個(gè)，關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。毛澤東提出，矛盾是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。毛澤東發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，以及關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的表述，是對(duì)斯大林在長時(shí)期中否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的傳統(tǒng)理論的突破，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的一大貢獻(xiàn)。第五個(gè)，中國與外部世界的關(guān)系。首先要解決對(duì)國際形勢，主要是對(duì)戰(zhàn)爭與和平問題怎樣判斷，以及實(shí)行什么樣的國際戰(zhàn)略的問題。其次要解決怎樣看待資本主義的問題。向資本主義發(fā)達(dá)國家開放，同他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是我國對(duì)外開放的重要方面。第六個(gè)，四項(xiàng)基本原則。毛澤東1957年提出在我國政治生活中判斷言行是非的六條標(biāo)準(zhǔn)，可以看作四項(xiàng)基本原則內(nèi)容的最早表述。不論是六條標(biāo)準(zhǔn)還是四項(xiàng)基本原則，最核心的兩條，一是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一是堅(jiān)持社會(huì)主義制度。毛澤東和鄧小平都是這樣說的。

　　第三個(gè)層次，是屬于政策方面的。例如統(tǒng)一戰(zhàn)線與和平統(tǒng)一祖國，黨的建設(shè)，國防和軍隊(duì)建設(shè)，民族、宗教政策，文化政策，外交政策等，都有繼承和發(fā)展的問題。

　　總之，中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)毛澤東思想有繼承、有發(fā)展、有創(chuàng)新。他們之間有一個(gè)相互貫通的、具有內(nèi)在同一性的東西，那就是馬克思主義普遍原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。

　　采訪組：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。請(qǐng)您談?wù)劊��?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)毛澤東思想有哪些繼承和發(fā)展？

　　逄先知：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。

　　中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了黨在政治上理論上的高度成熟、高度自信。第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的憲法修正案，鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，反映了全國各族人民共同意志和全社會(huì)共同意愿。

　　在毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義方面，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與毛澤東思想是一以貫之的，始終把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。這就生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)大的政治定力和理論自信。

　　在堅(jiān)持毫不動(dòng)搖為人民謀幸福方面，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與毛澤東思想是一以貫之的，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨。這就生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)定的初心使命和人民情懷。

　　世界是不斷發(fā)展變化的。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生，用當(dāng)代中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新，系統(tǒng)回答了重大時(shí)代課題，既有繼承，又有發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合的新飛躍。
　　采訪組：中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了100年的歷程，但依然充滿青春活力、朝氣蓬勃。請(qǐng)您談?wù)勎覀凕h成功的奧秘，有哪些光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢？

　　逄先知：中國共產(chǎn)黨從只有幾十個(gè)人的小黨，歷經(jīng)磨難，發(fā)展成為擁有9100多萬黨員并早已成熟的馬克思主義大黨，強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億多人口的東方大國，在中國特色社會(huì)主義道路上、在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的征程上，滿懷信心地闊步前進(jìn)，取得了舉世矚目的成就。這是由中國共產(chǎn)黨的自身性質(zhì)及其獨(dú)特優(yōu)勢所決定的。

　　第一，中國共產(chǎn)黨是有著遠(yuǎn)大而堅(jiān)定不移理想的黨。我們黨在各個(gè)歷史階段都鮮明提出代表那個(gè)階段最廣大人民利益和愿望的具體奮斗綱領(lǐng)。而在實(shí)現(xiàn)當(dāng)前任務(wù)時(shí)，又不忘心目中最美好的遠(yuǎn)大理想，不使自己在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向，并以這種遠(yuǎn)大理想團(tuán)結(jié)和激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)當(dāng)前任務(wù)而奮斗。

　　第二，中國共產(chǎn)黨是有著正確理論指導(dǎo)的黨。理論是一面旗幟。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命勝利并在革命勝利后長期執(zhí)政，關(guān)鍵就在于有一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)理論就是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論，即中國化的馬克思主義。

　　第三，中國共產(chǎn)黨是代表全民族根本利益、全心全意為人民服務(wù)的黨。這是由馬克思主義的唯物史觀和價(jià)值觀所決定的，是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志，是他最優(yōu)勝的地方。

　　第四，中國共產(chǎn)黨是集中統(tǒng)一、紀(jì)律嚴(yán)明的黨。中國共產(chǎn)黨之所以有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，能夠成為中國人民的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就在于全黨有建立在共同理想信念基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)一致和集中統(tǒng)一。所謂集中統(tǒng)一，就是指黨的最高權(quán)力在中央，全黨都要同中央保持一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，也就是黨的民主集中制所規(guī)定的“全黨服從中央”這一條。黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一是黨的生命，黨的力量所在。只要中國共產(chǎn)黨是團(tuán)結(jié)一致、集中統(tǒng)一的，實(shí)行一條正確的路線和方針、政策，我們的國家就是穩(wěn)固的，誰也推不倒，我們的國家就是不斷向前發(fā)展的，誰也阻擋不了。

　　第五，中國共產(chǎn)黨是富于獨(dú)創(chuàng)精神、勇于開創(chuàng)新局面的黨。回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利，是一個(gè)在不斷探索中開創(chuàng)新局面的過程。

　　近百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民每開創(chuàng)一個(gè)新局面，生產(chǎn)力就得到進(jìn)一步發(fā)展，人民生活就得到進(jìn)一步改善，社會(huì)進(jìn)步程度就得到進(jìn)一步提高。新局面的開創(chuàng)，不是憑空想出來的，是逼出來的，是為了解決前進(jìn)道路上遇到的實(shí)際問題，是運(yùn)用馬克思主義基本原理，從中國實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，憑著自己的智慧和勇氣，經(jīng)過縝密思考作出正確戰(zhàn)略抉擇贏得的。

　　第六，中國共產(chǎn)黨是勇于自我革命的黨。中國共產(chǎn)黨有一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，就是有能力、有魄力、有辦法反對(duì)和糾正自己的錯(cuò)誤和黨內(nèi)一切消極現(xiàn)象。我們黨從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，深化對(duì)革命、建設(shè)、改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國化，提高了領(lǐng)導(dǎo)能力。這是我們黨能夠保持生機(jī)和活力、不斷發(fā)展壯大的根本原因之一。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從抓作風(fēng)建設(shè)入手，制定并帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，集中解決“四風(fēng)”問題；以前所未有的力度，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢，這都贏得了黨心民心。（采訪組成員：尹曉徽 儲(chǔ)峰 陳思 陳航）

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