中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，從五個(gè)方面總結(jié)了黨的百年奮斗歷史意義，其中一條就是“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力”。一百年來(lái)，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。可以說(shuō)，馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)

無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指明了人類(lèi)尋求自身解放的道路，推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

馬克思主義以其科學(xué)性和真理性深刻改變了中國(guó)發(fā)展進(jìn)程。近代中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱，中華民族面臨亡國(guó)滅種危機(jī)。為挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族振興，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，但均以失敗告終。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。自成立之日起，我們黨就把馬克思主義鮮明寫(xiě)在自己的旗幟上，帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福前赴后繼、不懈奮斗。一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，在將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)，正確解答歷史課題，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局，繪就了人類(lèi)發(fā)展史上的壯美畫(huà)卷，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。實(shí)踐充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！

對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”一百年來(lái)，馬克思主義理論以其科學(xué)性和真理性成為我們黨做好一切工作的看家本領(lǐng)。黨的百年奮斗并非一帆風(fēng)順，而是幾經(jīng)坎坷、在艱難中堅(jiān)持，歷經(jīng)磨難、在挫折中奮起。我們黨始終高舉馬克思主義旗幟不動(dòng)搖，才有了從建黨的開(kāi)天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開(kāi)放的翻天覆地，再到黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。”前進(jìn)道路上，我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，戰(zhàn)勝各種各樣的攔路虎和絆腳石，就必須持之以恒把馬克思主義理論這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。

馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹

人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，這是馬克思主義唯物史觀的精髓要義。習(xí)總書(shū)記指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。”人民性和實(shí)踐性是馬克思主義的內(nèi)在特性，也是馬克思主義區(qū)別于其他理論學(xué)說(shuō)的顯著標(biāo)志。

馬克思主義的人民性和實(shí)踐性成為中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就百年輝煌的實(shí)踐依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部奮斗史，就是一部為了人民、依靠人民、服務(wù)人民的歷史。一百年來(lái)，我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，堅(jiān)持一切依靠人民，一切為了人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，取得新民主主義革命的偉大勝利，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；進(jìn)行對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，初步建立社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，探索形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，著力提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的百年恢宏實(shí)踐充分印證了馬克思主義人民性和實(shí)踐性的偉力，我們黨贏得人民信任，得到人民支持，必將緊緊依靠人民繼續(xù)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。

馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，充分體現(xiàn)于我們黨踐行初心使命的不懈奮斗之中。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)、組織起來(lái)、凝聚起來(lái)，投身到火熱的偉大社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，迸發(fā)出驚天偉力，成為我們黨無(wú)往而不勝的最大底氣。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，要不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，就必須始終保持趕考精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，積極回應(yīng)人民新需求新期待。前進(jìn)道路上，我們要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民的物質(zhì)生活和精神生活與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展同向共進(jìn)，使馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在當(dāng)代中國(guó)得到更為充分的貫徹。

馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯

“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。”百年黨史啟示我們：馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于馬克思主義始終處于開(kāi)放和不斷發(fā)展之中，以開(kāi)放姿態(tài)緊跟時(shí)代步伐，在引領(lǐng)時(shí)代中保持開(kāi)放發(fā)展，充分彰顯出鮮明的開(kāi)放性和時(shí)代性。

恩格斯指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。正因?yàn)榫哂絮r明的開(kāi)放性和時(shí)代性，馬克思主義才能夠永葆青春活力，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義始終秉持開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。毛澤東同志指出：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒(méi)有生命了。”鄧小平同志指出：“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。”一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。特別是進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，回應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提出的新要求，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨帶領(lǐng)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，在國(guó)際上高舉構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，吸收借鑒人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性得到更加充分的彰顯。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。一百年來(lái)，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，繼續(xù)用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正創(chuàng)新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（作者單位：山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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