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在黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化中——

增強(qiáng)歷史自信和歷史自覺(jué)

胡獻(xiàn)忠
2022年03月29日08:41 | 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
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原標(biāo)題:增強(qiáng)歷史自信和歷史自覺(jué)

近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。深入持久地開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,推動(dòng)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化,對(duì)于廣大青年尤其是共青團(tuán)干部和共青團(tuán)員來(lái)說(shuō),既是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代要求,又是成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的政治需要。

 

任何對(duì)歷史的發(fā)掘和解讀,對(duì)歷史的思考和總結(jié),都不是一蹴而就的事。對(duì)于中共黨史的認(rèn)知也是這樣,只有長(zhǎng)期、持續(xù)地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,才能夠從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,更好把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶。任何形式的走馬觀看、隔窗望月,只能導(dǎo)致淺嘗輒止、一知半解,甚至張冠李戴、南轅北轍,對(duì)我們的事業(yè)發(fā)展恰恰是非常有害的。因此,深入持久地開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,推動(dòng)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化,對(duì)于廣大青年尤其是共青團(tuán)干部和共青團(tuán)員來(lái)說(shuō),既是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代要求,又是成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的政治需要。

共青團(tuán)常態(tài)化長(zhǎng)效化黨史學(xué)習(xí)教育的主要目的,在于進(jìn)一步增強(qiáng)歷史自信,不斷夯實(shí)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年緊跟黨走的政治價(jià)值理念

中共黨史既是一門(mén)政治科學(xué),又是一門(mén)歷史科學(xué)。作為政治科學(xué)的學(xué)習(xí),就是要堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀去分析問(wèn)題、研究問(wèn)題,形成正確的黨史觀,充分認(rèn)識(shí)人民在歷史發(fā)展中的創(chuàng)造作用、決定作用,正確認(rèn)識(shí)歷史的傳承性和歷史發(fā)展的進(jìn)步性,在歷史自信中更好地批駁和抵制歷史虛無(wú)主義。堅(jiān)持把黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作為正確判斷形勢(shì)、科學(xué)預(yù)見(jiàn)未來(lái)、把握歷史主動(dòng)的重要思想武器,作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的重要遵循,作為判斷重大政治是非的重要依據(jù),作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要指引。作為歷史科學(xué)的學(xué)習(xí),就是要學(xué)懂弄通黨百年奮斗的光輝歷程,學(xué)懂弄通黨堅(jiān)守初心使命的執(zhí)著奮斗,學(xué)懂弄通黨百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn),學(xué)懂弄通以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的重要要求,特別是深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,深入領(lǐng)會(huì)新時(shí)代原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果,不斷深化對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)、歷史規(guī)律的把握、歷史智慧的運(yùn)用。

青年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段,中共黨史中強(qiáng)大的思想力量和豐富的精神營(yíng)養(yǎng),對(duì)廣大團(tuán)員青年的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。尤其是黨史中閃耀黨性光輝和人格魅力的青年英烈,更是廣大團(tuán)員青年思考追問(wèn)、領(lǐng)會(huì)參悟的人生樣本。持之以恒推進(jìn)黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳,能夠使廣大團(tuán)員青年進(jìn)一步做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,不斷增強(qiáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定性。

共青團(tuán)常態(tài)化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育重要且有效的方法,是把團(tuán)的歷史有機(jī)融入黨史、國(guó)史之中,把青年運(yùn)動(dòng)歷史深度嵌入大時(shí)代

中國(guó)共青團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。一部共青團(tuán)百年發(fā)展史,就是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年聽(tīng)黨指揮、服務(wù)大局的奮斗史,屬于中共黨史的一部分,自然成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史的主體構(gòu)成。搞不清黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程,也就弄不明白共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走的歷程。學(xué)好團(tuán)史青運(yùn)史,反過(guò)來(lái)又能加強(qiáng)對(duì)黨的奮斗歷程的認(rèn)知認(rèn)同。從這個(gè)意義上講,學(xué)習(xí)黨史和學(xué)習(xí)團(tuán)史青運(yùn)史是以大包小、相互促進(jìn)的關(guān)系。對(duì)于廣大團(tuán)員青年來(lái)說(shuō),加強(qiáng)對(duì)團(tuán)史青運(yùn)史的學(xué)習(xí),既是深化黨史學(xué)習(xí)教育的題中應(yīng)有之義,又是學(xué)好黨史的一種有效方法。

怎么才能把團(tuán)的歷史有機(jī)融入黨史、國(guó)史之中呢?一方面要以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾不懈奮斗的歷史為時(shí)空框架,依據(jù)黨史的分期即新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代4個(gè)時(shí)期,去分析研判團(tuán)的發(fā)展史和奮斗史。這是學(xué)好團(tuán)史重要的前置性條件。另一方面,對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期團(tuán)史學(xué)習(xí)有一個(gè)基本邏輯,這就是先搞清時(shí)代風(fēng)云、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、社會(huì)主要矛盾等這些大的歷史背景,然后研究這一時(shí)期黨的使命、重大戰(zhàn)略、中心工作和主要任務(wù),進(jìn)而了解黨對(duì)共青團(tuán)的政治要求和具體指導(dǎo),最后再察看共青團(tuán)是如何組織動(dòng)員廣大青年圍繞中心、服務(wù)大局的。

馬克思認(rèn)為,現(xiàn)代歷史著述方面的一切真正進(jìn)步,都是當(dāng)歷史學(xué)家從政治形式的外表深入到社會(huì)生活的深處時(shí)才取得的。不論是黨史國(guó)史,還是團(tuán)史青運(yùn)史,都需要從社會(huì)變革中尋找歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,通過(guò)對(duì)人們的社會(huì)關(guān)系、利益取向、生活習(xí)俗、行為特征、宗教信仰甚至消費(fèi)習(xí)慣等方面的研究,從中尋出思想變遷、政治演進(jìn)的必然邏輯。

共青團(tuán)干部和共青團(tuán)員們必須在培養(yǎng)歷史意識(shí)、訓(xùn)練歷史思維、形成歷史自覺(jué)的過(guò)程中,把黨史學(xué)習(xí)教育的成果不斷轉(zhuǎn)化為做好黨的青年工作

“述往事,思來(lái)者”,讓歷史告訴未來(lái),從歷史走向未來(lái)。道理易懂,做起來(lái)并不容易。首先,要在深化黨史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)歷史意識(shí)。所謂歷史意識(shí),是指人們?cè)跉v史認(rèn)知基礎(chǔ)上凝聚、升華而成的經(jīng)驗(yàn)性心理、思維、觀念和精神狀態(tài)。歷史意識(shí)決定著歷史學(xué)習(xí)者和研究者的認(rèn)識(shí)層次和學(xué)術(shù)境界。廣大共青團(tuán)干部、共青團(tuán)員在觀察和分析歷史現(xiàn)象、評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件時(shí),要充分考慮具體的歷史場(chǎng)境和歷史條件,既不能罔顧歷史事實(shí),搞人為拔高;也不能拿今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量前人、苛求前人。

其次,要在深化黨史學(xué)習(xí)中訓(xùn)練歷史思維。歷史思維是一種歷史觀點(diǎn)和歷史方法,是知古鑒今、以史為鑒,運(yùn)用歷史視角認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)當(dāng)下和未來(lái)工作的觀點(diǎn)和方法。歷史思維的核心是“過(guò)程”思維,即善于從歷史聯(lián)系、歷史過(guò)程中把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。規(guī)律自身不能說(shuō)明自身,規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過(guò)程之中。新時(shí)代共青團(tuán)干部和共青團(tuán)員要不斷提高歷史思維能力,很重要的一個(gè)任務(wù)就是學(xué)會(huì)透過(guò)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象尋找歷史規(guī)律。

第三,要在深化黨史學(xué)習(xí)中形成歷史自覺(jué)。歷史自覺(jué)是建立在對(duì)歷史發(fā)展潮流的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,所形成的強(qiáng)烈的歷史使命感和對(duì)自身的歷史定位。有了歷史自覺(jué),就會(huì)對(duì)“歷史何以發(fā)生”“又將走向何處”“我們處于歷史長(zhǎng)河中的何處”“我們所扮演的歷史角色,又能賦予我們生命怎樣的意義”等歷史元命題有比較清醒的認(rèn)知。“雖有智慧,不如乘勢(shì)”,這是學(xué)習(xí)歷史的最高境界。對(duì)于共青團(tuán)干部來(lái)講,通過(guò)對(duì)黨史、團(tuán)史青運(yùn)史的深入學(xué)習(xí),對(duì)歷史規(guī)律的深刻領(lǐng)悟,以勇于擔(dān)當(dāng)、踔厲奮發(fā)的精神狀態(tài),把握時(shí)機(jī),順勢(shì)而為,將歷史自覺(jué)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨的青年工作的勇氣與智慧,不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

(作者為中央團(tuán)校研究員、共青團(tuán)中央青運(yùn)史檔案館館長(zhǎng))

(責(zé)編:宋美琪、王珂園)

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