自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，直至1949年中華人民共和國成立，中國人民一刻也沒有停止過反抗外來侵略、進行民族革命的斗爭，然而大多遭受失敗。其中一個很重要的原因，就是沒有確立正確的指導思想。近代以來，曾有多種思想被用來指導中國的獨立富強之路，如農(nóng)民階級的平均主義思想、洋務派的“中學為體，西學為用”理論、戊戌維新派的君主立憲論、辛亥革命運動中的西方民主憲政思想，等等，但在實踐中都遭受了不同程度的挫折，有些西方“舶來品”在中國水土不服，而毛澤東思想的形成和確立則改變了這種狀況。1945年4月23日至6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安楊家?guī)X中央大禮堂隆重舉行。確立毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章，是七大的歷史性貢獻。七大黨章規(guī)定：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。” 中國共產(chǎn)黨以毛澤東思想作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義和經(jīng)驗主義的偏向。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)曲折確立毛澤東思想為黨和中國革命的指導思想，改變了中國革命指導思想的迷誤，并在其指引下取得中國革命的最終勝利。

　　“天下興亡，匹夫有責。”中國人民面對鴉片戰(zhàn)爭以來深重的國家和民族危機，紛紛奮起，或投筆從戎，或?qū)崢I(yè)興邦，各展其能。中國共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊，是中國最廣大人民利益的代表，挽救國家和民族危亡亦是黨的奮斗目標。1922年7月召開的中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會，明確指出中國當前的革命任務是反對帝國主義和封建主義。在以后的奮斗中，中國共產(chǎn)黨一以貫之地堅持馬克思主義，矢志不渝地反帝反封建，始終將國家獨立和民族解放的責任扛于肩上。歷經(jīng)艱苦卓絕的不懈斗爭，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民最終實現(xiàn)了徹底的反帝反封建。

　　中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，因此農(nóng)民問題一直是中國革命的一個重大問題。而在中國革命過程中，數(shù)以億計的農(nóng)民迸發(fā)出了巨大的熱情，積極擁護和支持共產(chǎn)黨的領導，成了最堅強、最鞏固的同盟軍。為什么會出現(xiàn)這種狀況？中國共產(chǎn)黨又是通過什么途徑把他們動員起來的？這就要從農(nóng)民最關心的土地問題說起了。

　　《中國共產(chǎn)黨讀本》，謝春濤 主編，中國青年出版社出版。 1935年中日民族矛盾開始上升為國內(nèi)主要矛盾，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨根據(jù)國內(nèi)外的復雜情況調(diào)整了對待民族資產(chǎn)階級的政策策略。在12月的瓦窯堡會議上，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中指出：“民族資產(chǎn)階級沒有地主階級那么多的封建性，沒有買辦階級那樣多的買辦性??他們中間的一部分（左翼）是有參加斗爭的可能的。”［ ］中國共產(chǎn)黨在中華民族最危難的時刻準確認清了國內(nèi)外的形勢，摒棄前嫌，實事求是地制定出了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的英明決策，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了堅實的基礎。

　　《中國共產(chǎn)黨讀本》，謝春濤 主編，中國青年出版社出版。 孫中山在與中國共產(chǎn)黨合作之前，曾經(jīng)多次與南方軍閥合作，希望依靠軍閥的軍隊進行北伐。然而，總是事與愿違，軍閥是不可能將自己的軍隊真正投入革命的，孫中山屢遭挫折。 這一教訓，年輕的中國共產(chǎn)黨在大革命中也深刻地體會到了。不僅槍桿子里面才能出政權(quán)，而且只有一支人民的軍隊，才有人民的一切。解放戰(zhàn)爭時期，強大的人民解放軍勢如破竹，摧枯拉朽，從軍事上摧毀了國民黨反動統(tǒng)治，取得了革命的勝利。

　　中國共產(chǎn)黨成立伊始，富有蓬勃的革命朝氣，但是缺乏足夠的理論準備和實踐經(jīng)驗，對于如何進行革命并沒有清晰的認識。1962年1月，毛澤東在擴大的中央工作會議上回顧了黨探索革命規(guī)律的情況，他說：“過去那么多年的革命工作，是帶有很大的盲目性的。如果有人說，有哪一位同志，比如說中央的任何同志，比如說我自己，對于中國革命的規(guī)律，在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切記不要相信，沒有那回事。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個階段才革，在相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。”［ ］中國共產(chǎn)黨正是在這種情況下，經(jīng)過艱辛的理論和實踐探索，逐步開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國特色革命道路，并在這條道路成功指引下，最終取得了中國革命的勝利。

　　1945年，在延安的窯洞中，民主人士黃炎培向毛澤東提出了如何跳出“歷史周期律”支配的問題：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力”，但最終“‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這周期率”。毛澤東則胸有成竹地回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。 毛澤東的這個回答是中國共產(chǎn)黨人關于民主執(zhí)政的警世名言。那么，什么是民主呢？民主，希臘文稱為“人民的權(quán)力”，德語稱為“人民當權(quán)”，中國人通常稱為“人民當家做主”。這就是真正的民主。

　　1944年6月，斯大林在會見美國駐蘇大使哈里曼時曾說：中國共產(chǎn)黨人不是真正的共產(chǎn)黨人，他們不過是些“人造奶油”共產(chǎn)黨人而已。不久后，蘇聯(lián)外交人民委員莫洛托夫也向赴華調(diào)解國共矛盾的美國特使赫爾利表示：中國共產(chǎn)黨不是真的共產(chǎn)黨，有人自稱共產(chǎn)黨人，但與共產(chǎn)主義不發(fā)生任何關系。毫無疑問，他們的這種判斷已經(jīng)被歷史證明是錯的。那么，他們的這種錯誤判斷又是從何而來呢？這就要從中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與發(fā)展和中國革命的特點說起了。

　　中國共產(chǎn)黨是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的繼承者和創(chuàng)新發(fā)展者，對國家的結(jié)構(gòu)形式進行了不斷探索，最終建立了單一制國家體制和民族區(qū)域自治制度。這是我國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是我國民族狀況的必然要求，符合各族人民的利益。

　　1949年10月中華人民共和國的建立，開辟了中國歷史的新紀元，也開辟了中國外交的新紀元。在冷戰(zhàn)的背景下，針對西方國家對華采取敵對封鎖政策，周邊國家對新中國心存疑慮的現(xiàn)實，經(jīng)過對國際局勢的權(quán)衡利弊和對中國近代以來革命經(jīng)驗教訓的總結(jié)，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人提出了“一邊倒”的外交政策和“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”的外交方針。在這些外交政策和方針的指導下，中國與社會主義國家、民族主義國家和西北歐資本主義國家建立了新型的平等外交關系，以嶄新的姿態(tài)登上國際舞臺并站穩(wěn)了腳跟。

　　新中國成立后，新生的人民共和國面臨著極為復雜、嚴峻的國際國內(nèi)形勢。如何鞏固人民政權(quán)，迅速恢復在舊中國遭到嚴重破壞的國民經(jīng)濟，成為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須解決的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人采取了一系列措施，鞏固了新生的民主政權(quán)，建立了強國家和弱市場相結(jié)合的新民主主義經(jīng)濟體制。到1952年底，國家工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量大部分已經(jīng)恢復或超過了歷史最高水平，國民經(jīng)濟恢復的任務勝利完成。

　　新中國的成立，為人民群眾的翻身解放提供了最可靠的前提和保障。在廣大農(nóng)村，1950年冬到1953年春的土地改革運動，真正實現(xiàn)了中國農(nóng)民數(shù)千年來得到土地的奮斗目標；在城市中，工人階級迸發(fā)出高度的建設熱情，體現(xiàn)出高度的主人翁意識；1950年《婚姻法》的頒布，解放了幾千年來受封建婚姻家庭制度束縛的廣大婦女；黨和政府以雷霆萬鈞之勢，一掃舊社會遺留下來的黃、賭、毒丑惡現(xiàn)象。一個嶄新的社會圖景展現(xiàn)在世人面前。

　　從1953年起，在過渡時期總路線的指引下，中國開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，并于1956年基本完成改造任務，初步建立起了社會主義的基本制度。社會主義基本制度的建立，奠定了新中國以后一切進步和發(fā)展的制度基礎。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭西方列強用堅船利炮打開了中國的大門，沉睡在“天朝上國”的中國人開始認識到西方工業(yè)文明的威力，開始意識到落后的農(nóng)業(yè)國與先進的工業(yè)國之間所存在的巨大差距，迫切渴望中國也能夠?qū)崿F(xiàn)本國的工業(yè)化。為此，中國人開始了長達百年的艱苦探索，實現(xiàn)工業(yè)化成為幾代人孜孜以求的夢想。

　　1956年社會主義改造基本完成、社會主義制度在中國初步建立起來以后，開展大規(guī)模的社會主義建設的任務客觀地擺在了中國共產(chǎn)黨人面前。在中國這樣一個貧窮落后、人口眾多、情況十分特殊的東方大國如何建設社會主義，對中國共產(chǎn)黨人來說，的確是一個非常困難而復雜的問題。前途是光明的，道路卻是曲折的。中國共產(chǎn)黨人對建設道路的探索歷程也說明了這個道理。歷史發(fā)展的軌跡已經(jīng)表明：探索的起步和開局是良好的，但隨后就出現(xiàn)了失誤，走了彎路。

　　1972年2月21日至28日，應中華人民共和國國務院總理周恩來的邀請，美利堅合眾國總統(tǒng)理查德?尼克松正式訪問中國。這是二戰(zhàn)結(jié)束新中國成立20多年后——也是中美對峙20多年后，美國總統(tǒng)第一次踏上中國的土地。在中美關系解凍的時刻，中國與曾經(jīng)的“老大哥”蘇聯(lián)的關系卻冷至冰點。當在中南海書房里毛澤東與尼克松雙手握在一起的時候，中美兩國將近四分之一世紀的對峙與對抗終于結(jié)束，一個新的時代由此開啟。

　　2012年11月29日，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，習近平總書記再次論述了中國夢，指出中國夢不僅是國家的夢、民族的夢，還是人民的夢，每一個人的夢，強調(diào)實現(xiàn)中國夢要走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。從一百多年來中華民族為實現(xiàn)復興而努力奮斗的波瀾壯闊的歷史看，沒有哪一個夢想像“中國夢”這樣打動人心、激勵人心、凝聚人心，也沒有哪一個夢想像“中國夢”這樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之探索、為之奮斗的偉大追求。