|
要注意把人們的缺點(diǎn)和特點(diǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，不要把人們的特點(diǎn)誤認(rèn)為是缺點(diǎn)加以抹煞。
尊重人、理解人、關(guān)心人，絕不是不講原則、放松管理、取消批評(píng)，絕不是遷就不合理的要求或容忍不守紀(jì)律的行為。但是要注意把人們的缺點(diǎn)和特點(diǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，不要把人們的特點(diǎn)誤認(rèn)為是缺點(diǎn)加以抹煞。在批評(píng)人的錯(cuò)誤時(shí)，一定要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，與人為善，好心幫助。只有這樣，才能把堅(jiān)持原則同尊重人、理解人、關(guān)心人很好地統(tǒng)一起來(lái)。
《同中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)第六次年會(huì)上的講話稿起草班子的談話》（1990年4月18日）
尊重人、理解人、關(guān)心人，絕不是不分?jǐn)澄摇?/strong>
尊重人、理解人、關(guān)心人，絕不是不分?jǐn)澄摇＿@個(gè)原則，當(dāng)然是就革命隊(duì)伍內(nèi)部，就人民內(nèi)部來(lái)說(shuō)的。同敵對(duì)階級(jí)和敵對(duì)分子的斗爭(zhēng)，是另外范疇的問(wèn)題，當(dāng)然要按另外的原則來(lái)處理。但是，即使在這個(gè)范圍，毛澤東同志在講到瓦解敵軍的政治工作時(shí)也說(shuō)過(guò)：“尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁瘛保ā睹珴蓶|選集》，2版，第2卷，512頁(yè)，北京，人民出版社，1991。），“對(duì)于日本士兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和順導(dǎo)他們的這種自尊心，從寬待俘虜?shù)姆椒ǎ龑?dǎo)他們了解日本統(tǒng)治者之反人民的侵略主義”（《毛澤東選集》，2版，第2卷，503頁(yè)，北京，人民出版社，1991。）。這種文明態(tài)度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)胸懷，在盡可能化消極因素為積極因素方面是能夠發(fā)揮巨大作用的。
《在中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)第六次年會(huì)上的講話》（1990年5月18日）
強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，絕不意味著放棄必要的思想斗爭(zhēng)。
強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，絕不意味著放棄必要的思想斗爭(zhēng)。提倡和支持正面的東西，本身就是克服消極因素的一種巨大力量。在人民內(nèi)部，思想上的斗爭(zhēng)也是存在的。認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，過(guò)去、現(xiàn)在和今后都是克服思想上的偏差和片面性、克服資產(chǎn)階級(jí)自由化的影響和其他各種錯(cuò)誤傾向的影響，做好思想政治工作的重要方法。但是人民內(nèi)部的批評(píng)，必須從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，必須是積極的、說(shuō)理的和講分寸的，必須把批評(píng)的嚴(yán)肅性同科學(xué)性結(jié)合起來(lái)。
《在中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)第六次年會(huì)上的講話》（1990年5月18日）
按鎖配鑰匙，銹鎖先膏油。
深入細(xì)致地做個(gè)別人的工作，這是我們過(guò)去最拿手的一招。黨組織依靠骨干，針對(duì)不同對(duì)象，分析其思想情緒，幫助其解開(kāi)疙瘩，排憂解難，如同一把鑰匙開(kāi)一把鎖。記得當(dāng)年在基層工作時(shí)，我還總結(jié)過(guò)做后進(jìn)人的思想工作的經(jīng)驗(yàn)，叫做按鎖配鑰匙，銹鎖先膏油，大膽給工作，培養(yǎng)自尊心。把思想問(wèn)題比作鎖，是先有了鎖，后配鑰匙。銹鎖先膏油是講對(duì)比較落后的人、難辦的人，轉(zhuǎn)化得有個(gè)過(guò)程，得先點(diǎn)一點(diǎn)兒油，慢慢再捅。你不能太急，不然不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙弄斷了。
《在京津滬企業(yè)思想政治工作研討會(huì)上的講話》（1989年11月8日）
把群眾的積極性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)并合理地發(fā)揮出去，是思想政治工作的核心，也是檢驗(yàn)思想政治工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
把群眾的積極性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)并合理地發(fā)揮出去，是思想政治工作的核心，也是檢驗(yàn)思想政治工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。從生產(chǎn)力講，人是最活躍的要素，充分發(fā)揮這一要素的作用，關(guān)鍵是把人的積極性有效地調(diào)動(dòng)起來(lái)；從歷史唯物論上講，改革和建設(shè)是群眾創(chuàng)造歷史的過(guò)程，只有把群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，我們的事業(yè)才能成功；從國(guó)情上講，中國(guó)就是人多，人多既是困難所在，也是我們的力量所在，只要把人民群眾動(dòng)員起來(lái)，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。當(dāng)然，做好思想政治工作，把群眾的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，并不容易。這里面既有思想政治工作本身的問(wèn)題，也有許多實(shí)際問(wèn)題，還有我們當(dāng)前改革、開(kāi)放當(dāng)中面臨的許多重大理論問(wèn)題。理論問(wèn)題很關(guān)鍵。因?yàn)椋碚撋喜桓闱宄袆?dòng)上必然產(chǎn)生盲目性。我們?cè)谝恍┦虑樯先绻鰡?wèn)題，未必是在自然科學(xué)上，很可能出在社會(huì)科學(xué)上。從思想政治工作來(lái)講，現(xiàn)在常常由于有理論上的問(wèn)題說(shuō)不清楚，或者理論和實(shí)踐不統(tǒng)一，給工作造成很多困難。現(xiàn)在荒唐的東西有人信，而正確的話他卻聽(tīng)不進(jìn)去。你給他講理想，他說(shuō)是空想；你給他講信仰，他說(shuō)是迷信；你給他講長(zhǎng)遠(yuǎn)，他說(shuō)看不見(jiàn)。這都說(shuō)明，人們?nèi)鄙僖粋�(gè)統(tǒng)一的思想上、精神上的依靠與寄托。我認(rèn)為，這不僅是思想政治工作的課題，而且是整個(gè)改革中的課題。
《聽(tīng)取天津市河西區(qū)文化建設(shè)調(diào)查匯報(bào)時(shí)的談話》（1988年5月11日）
|
