返回>>>李瑞環(huán)《看法與說法》，中國人民大學(xué)出版社

各種文明都應(yīng)當(dāng)相互尊重，相互學(xué)習(xí)，保持特色。

希臘是文明古國，也可以說是西方古代文明的發(fā)源地，對(duì)人類文明社會(huì)的形成和發(fā)展作出了獨(dú)特的重大的貢獻(xiàn)。古希臘的哲學(xué)家如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等的思想，影響了整個(gè)世界,一直影響到今天。從毛主席講的“言必稱希臘”（《毛澤東選集》，2版，第3卷，797頁，北京，人民出版社，1991。）的話中，就可以證明其影響之大。更有意思的是，這些人和中國的古代思想家如老子、孔子、孟子，處在同一個(gè)時(shí)代。我查了一下，孔子和蘇格拉底相差82年，孟子和柏拉圖相差55年；亞里士多德和孟子相差12年。因此，我和希臘領(lǐng)導(dǎo)人談話，可以談?wù)勅祟愇拿鞯膯栴}。

總的來講，人類的歷史，是一部多種文明共同存在、共同發(fā)展的歷史。盡管各種文明在漫長的歲月里經(jīng)歷過自身的興衰消長，但在人類文明史上都有其特殊的貢獻(xiàn)和地位。因此，在處理不同文明之間的關(guān)系問題上，一是要相互尊重。由于自然環(huán)境不同、歷史背景不同，使各國的文明都具有特色，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人類文明的多元性，肯定他國、他民族的歷史地位和貢獻(xiàn)，尊重各國人民的意愿和選擇，不能把某一國的做法作為唯一模式強(qiáng)加于人。二是要相互學(xué)習(xí)。各國、各民族都不能滿足于自己以往的成就，而應(yīng)實(shí)行開放政策，通過交流、合作，認(rèn)真汲取和借鑒其他國家、民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀的文明成果，不斷為自己的文明注入新的活力。中國是文明古國，對(duì)世界文明作出了重大貢獻(xiàn)，但在中國文明的發(fā)展過程中，也從其他國家引進(jìn)吸收了許多的東西，比如黃瓜、菠菜、蠶豆、芝麻、葡萄、核桃、石榴等。特別是近一二百年來影響我們生活的許多東西都是外來的。三是要保持特色。在科學(xué)高度發(fā)達(dá)，特別是交通、信息十分便捷的條件下，做到既學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，又保持自己的特色是很不容易的，然而這是必需的。不能有了西餐而丟了中餐，不能有了漢堡包、比薩餅而丟了我們的餃子和餡餅。當(dāng)然，汲取他人成果要同本國、本民族的實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)自己的長處和優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)人民自立于世界民族之林的自信心。遵循這樣一些原則，人類社會(huì)就能夠和平穩(wěn)定，就能夠豐富多彩，就能夠共同進(jìn)步。

《同〈會(huì)見希臘總統(tǒng)康斯坦丁·斯特凡諾普洛斯的談話參考要點(diǎn)〉起草人員的談話》(1997年5月25日)

民族是多種的，文明是多元的。

民族是多種的，文明是多元的。每一種文明之所以能夠存在和發(fā)展，都有其理由和根據(jù)，都有其價(jià)值和作用。各種文明都是人類文明的組成部分，都對(duì)人類文明作出了貢獻(xiàn)。在人類幾千年的歷史上，不同文明之間盡管有過摩擦、碰撞和沖突，但交流、借鑒和融合始終是發(fā)展的主流。當(dāng)今世界，科技日新月異，聯(lián)系日趨便捷，每種文明都毫無例外地面臨著完善、發(fā)展的問題，不同文明之間擴(kuò)大交流、加強(qiáng)對(duì)話更為迫切而必要。如果自恃先進(jìn)，高人一等，對(duì)別的文明采取歧視、蔑視甚至敵視的態(tài)度，只能破壞世界大家庭的和諧與穩(wěn)定。只有互相尊重，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，人類文明才能保持豐富多彩，不斷繁榮興盛。

《會(huì)見伊朗總統(tǒng)哈塔米時(shí)的談話》（2000年6月23日）